夫妻之间羞谈的性生活

在中国年轻夫妻中，不难看到这样一个现象：小两口度过短暂的如胶似漆的二人世界后，孩子出生了。年轻的妈妈一门心思扑在孩子身上，晚上陪孩子睡觉，把丈夫撂在一旁，丈夫似乎成了妈妈与孩子间的第三者。很多落差巨大的丈夫，要么恼怒苦毒，要么在其它地方找慰藉，稍不留意，就陷入婚外情。也有的丈夫，嫌孩子吵而选择自己睡一张床。还有很多夫妻，为了赚更多的钱，为了事业更好的发展，或者为了陪孩子去更好的学校上学，选择两地分居。这种作法符合圣经真理吗？有利于夫妻关系的甜蜜稳固吗？

圣经哥林多前书7:1-5,9节说:
论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。……倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

这段圣经，加上创世记2:21-25，教导我们以下五个方面关于夫妻之间性生活的原则。

1. 夫妻之间正常的性生活，是上帝设计的，是上帝喜悦和祝福的，是美好的，是夫妻关系的强力粘合剂，是夫妻“二人成为一体”的表现。

圣经中比喻描绘夫妻之间的性关系，是何等圣洁美好。雅歌中的男主人公这样描述自己的佳偶：“王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的腰如一堆麦子，周围有百合花。你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。你的颈项如象牙台；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子彷佛朝大马色的利黎巴嫩塔。你的头在你身上好像迦密山；你头上的发是紫黑色；王的心因这下垂的发绺系住了。我所爱的，你何其美好！何其可悦，使人欢畅喜乐！你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说：我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果；你的口如上好的酒。”妻子这样回应所罗门：“为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。我属我的良人，他也恋慕我。”（雅歌7:1-10）
2. 任何其它婚姻以外的性活动，都是淫乱。
淫乱的英文(ESV)是sexual immorality，就是性方面的不道德。这个不道德，是按照造物主上帝的标准，就是任何不符合上帝对性的设计的行为，因为上帝是人类的立法者，也是终极审判者。淫乱是上帝恨恶和诅咒的，淫乱也包括丈夫不用妻子正常的性器官，而用妻子其它器官，如肛门等。

3. 夫妻间正常的性生活，其中一个功用，是预防和“避免淫乱的事”。
保罗说“论到你们信上所提的事”（林前7:1），就是指前面说的“风闻在你们中间有淫乱的事”（林前5:1）。夫妻“要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”上帝创造了性的欲望，就像上帝创造了吃喝的欲望一样。用上帝定规的方法去满足这些欲望，是美好的，用任何其它方法满足这些欲望，都是罪，都得罪上帝。

4.夫妻之间性生活的目的，不是为了自己的乐趣，而是为了满足对方。
“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负。”以“合宜之分”待配偶,英文翻译give her/his conjugal rights，就是授予他/她在婚姻内的权利。不是你施舍给你的配偶，而是他/她在婚姻内应该享受的，不能被剥夺的权利。

这段经文的每一句话，都在教导我们为配偶着想，为了配偶的需求。当然，在满足配偶的同时，自己也得到满足。在夫妻性生活中，只追求自我满足的人，到头来，往往最没有满足，因为你的配偶很可能对你充满苦毒，不愿意跟你配合。

有些妻子小时候有不好的关于性的经历，对性有厌恶感。尤其是自己心情不佳时，对丈夫的性需求很抵触。这样的妻子必须顺服上帝的命令，满足丈夫的需求，同时祷告，思想圣经在这方面的教导，祈求上帝纠正自己对性的错误观念，改变自己的心态。

年轻体壮的丈夫往往有比较多的性需求，而妻子在这个人生阶段，可能很疲累，没有同样的需求。但一定要理解接纳丈夫。丈夫向妻子表达自己的性需求，等于在妻子面前暴露自己的软弱。做妻子的，不能嘲笑羞辱丈夫，这样伤害丈夫的尊严。也不要因为你白天对丈夫生气，或者向丈夫索取东西不果而用性报复丈夫。

妻子们，试想一下，如果你的小孩子肚子饿了，问你要吃的，你会取笑他吗？相信你不但不会，还会马上给他食物。然后你站在一旁，喜悦满足地看着孩子津津有味地吃。因为孩子问你要食物是正道，因为你不希望孩子问别人要，因为你爱孩子。妻子们，以同理心想想丈夫的需求吧。上帝给丈夫性欲望，使他恋慕自己的妻子，是对妻子有益处的。

丈夫们需要注意一些卫生知识，这样，可以降低妻子得妇科病的可能性。中国男人一般没有割包皮，包皮底下容易藏污纳垢，同房前需要清洗干净。圣经旧约中上帝要求以色列男人接受割礼，就是所有男子的包皮，在出生后第8天被割掉。割礼是上帝跟以色列人立约的记号，在旧约时代属灵意义重大。割礼也有医疗卫生的益处。

5. 夫妻不可分房分床睡觉，除非偶尔或短期，为了更好地敬拜事奉上帝，如专心祷告。更不应该两地分居。
很多夫妻，为了赚更多的钱，为了事业的更好发展，或者为了陪孩子去更好的学校上学，选择两地分居。这是本末倒置，违背圣经真理。长期的结果往往不好，要么出现婚外情，要么夫妻关系越来越冷漠。等你有钱有事业，孩子上了好学校，才意识到枕边人已经是陌生人。

有人说：“我配偶打呼噜”，“我们对睡觉时冷暖的要求不同”，或者“我们作息时间不同，没法睡一个床”。相信上帝给出“同房”命令时，不是不知道你们俩的差异。只要决心遵循上帝的话，差异是可以调和的。我睡眠少且怕吵怕光不易入眠，为了配合先生，我戴耳塞戴眼罩，多盖点被子，经常等先生入睡了，我再起来工作一会儿。

有人问：“那么幼儿咋办？”可以在大床旁边支一张婴儿床，我们的三个孩子都是我们自己一手带大，他们出生的前几个月，为了照顾方便，我们都是让他们睡在我们床旁边的婴儿床上。

最后，愿你作讨上帝喜悦的配偶！愿你的婚姻荣耀上帝的名，见证上帝的美好！

作者：我心写我信
链接：
来源：简书
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。